说白伤寒论第十五讲鉴定热型经典语录
我们今天给大家补发第十五讲鉴定热型的郭老经典语录，郭老在这一集讲座中，推出了分不清一般感冒、病毒感冒和咽炎的一个模糊方子，就是解肌发汗透表三个方子合二为一治疗发烧，这更增加另外我们的实用性。使得我们常见的发烧分不清楚时候可以使用，并且郭老告诉我们非常的安全。我们给大家制作个图片，方便大家学习和保存。
健康小阳9.29
《说白伤寒论》第十五讲鉴定热型经典语录
第十五讲鉴别热型
1、第一个先辨别热型，热型在这个病当中非常地重要。因为第一个热型要错了，就全错了。第一个是发热恶寒，有汗，大家一定要记住。发热恶寒要有汗；一个是发热恶寒，无汗，没有汗。你要是看书，你看伤寒论，它对于这个无汗有三个表述，一个是无汗，一个是汗不出，一个是不汗出，有这么三个表述。我们看小说，用不着去说这个，伤寒论不行，一字千金。
2、无汗和不汗出，不是一回事。该出汗不出汗叫不汗出。我看这个病是该有汗，没有。一个是汗不出，汗它不出，这是什么？你用了发汗药没出汗，这是汗不出。
3、念伤寒论应该这么念，对于一个字都不要放过去，放过去了你就丢掉了好多地东西。所以一个字也不要丢掉，尤其是在这种关键的字语当中，是不能放过。
4、发热恶寒要是有汗，是因为体液不足，发热恶寒要无汗，是因为汗腺不分泌，这是两回事吧？如果说汗腺不分泌，你不去让它汗腺去分泌，你用别的方法，那你不但没有治病，你给人体的免疫系统，增加了一些负面的东西，这是个错误。所以，我们要先注意热型。再一个热型，是热不甚高，是38度左右，最高38度，或者37度多，或者是37度，或者没有明显的发热，也没有明显地恶寒，体温稍微有点高，但没有恶寒的感觉。
5、如果要是病毒性的，那就全身疼，要不是病毒性的，没有全身疼。这是中医从症状上看是不是病毒。伤寒论没有这个说法但是有这个做法。
6、这一个就是我们说的咽炎，我们说咽炎包括扁桃体，腮腺等，中医不是一对一的对抗，而是排异。凡是有充血，肿大，这个症状的，这属于排异，排异是透表，透表就是从微血管往外排。
7、如果是发热不恶寒，心下痞，就是剑突以下，横结肠那个部位，有痞，痞是一按是软的，一敲里头是空的，是有空气的声音，这是心下痞，是急性胃炎。一般有舌苔，舌苔比较厚。如果当前有胃病舌苔就比较厚，这不是重要的。重要的是发热恶热，心下痞，不想吃东西，有的有呕吐，有不呕吐的，但一定是心下剑突这一部分有气体的声音。急性胃炎常常是颜面发红，热高了以后手脚是发凉的，手脚是凉的，身上是热的，发热喜欢凉爽，发热恶热。有的大便干，有的不大便。就是大便稀也在其中，也在排异其中。
8、心下痞的脉象是脉滑，脉特别充实，感觉出来血流的力量很大，因为它要在体表散热，所以循环比较通畅，量比较大，它要向外散热。再有一个意象，恶寒是个意象。心下痞不想吃东西，看见东西不想吃，厌恶而且心烦。发热恶热，心烦，脉滑，这是心下痞。
9、这是一个。我这么重新复核了一遍，大家可以想一想，我对哪些个地方还不明白，我对哪个地方还有点模糊。咱们今天解决这个问题。常见病，我们学一个常见的方法。
10、我们治的并不是哪一个病毒，我们治的是病，它要是没病它不会出这些症状，它不会发热恶寒，发热恶寒我们并没看见那个病毒。我们是说在经验当中，我们看到了凡是病毒性的感染，都有这种症状，你看感冒有，麻疹有，脑炎有，还有许多的病毒性的，都是一回事。要不身疼不是病毒性的。
11、所以我们要学的今天，我们要看到的是规矩，不是一个模子。刚才我给那一位朋友说麻黄你也可以少用，不要用42克，这其中任何一个都是一样。你可以量人用药。量人是量病和量人体，个大的强壮的用药要多，少了不行；廋小体弱的用量要少，多了不好。不行是什么？治不了病，不好是什么？治了病了感觉不舒服。
12、开头这个感冒该出汗，并不是病毒性的，它没出汗，你是用别的方法退了烧了，对不对？你认为是好了，其实你的病没好。只是你该排出来的致病物质没排出来，留下了后遗症，全身疼痛。遇到这个问题，我说给你，体温正常了，我好了，我就是身上疼了。你没好。你病情变化了，给你留下了身疼的后遗症。你要不去治好了，一年两年也止不了疼，也许还没完，疼起来没完。
13、感冒了以后，退了烧了，有咳嗽，这也是排异的时候没排好。或者没得到排出异物，或者说不彻底。出了一点汗退了烧了，你就没汗了。你留下的什么？在肺里留下了一些东西没排出来。赶你发烧的时候，排异最好的过程过去了，你失去了。你再想排出来排不出来了。留下了在肺里，咳嗽，老有分泌物，哗哗吐痰。多么明白啊这些事。我就在这个上面提的话年头还少啊？不少啦，今天你就明白了，就是排异没排彻底留下的。怎么办？一个是治肺炎的麻杏石甘汤，麻黄不要多用，但你必须掌握一个标准，有时候没有汗，因为没有恶寒了这个，给麻杏石甘汤，麻黄不要超过10克。杏仁20克，石膏30-50克，甘草十几克，一副好不了，再吃一副。也许两副，也许三副，也许一副，好了就完了。如果说有高血压心脏病的人，不要吃麻杏石甘汤，把麻黄换了，换成12克西洋参，效果比麻黄还好。
14、麻黄有升高血压的作用，所以我们不是没别的办法，有很好的办法等着呢，让把这一个让开，让那一个上来，换成西洋参代替。
15、痰吐在水里是漂着的，脓呢吐在水里是沉底的，沉下去的。看是脓是痰是这么一种分别。甭化验，吐痰的里痰盂里有水，一看就知道，他吐脓了。你怎么知道吐脓呢？摸脉摸出来的。不是！是看痰盂就看出来了。这是我说给你的“实实在在地做医，实实在在地做人”。
16、我也不知道从什么时候开始，人们就把这个病说成是属于哪儿，属心，这个病属哪，属肺，这个病属肝，这个病属脾。怎么把这个病分成脏器，或者说是脏腑，或者说是脏与腑，都分成了小块块。说西方医学分割，中国也有啊。中国出现了这个问题，是从什么时候出现的？我看是从脏腑辨证，这是出现了一个错误。什么一个地方的病都是在整体上发生的，都是在生命大系统发生的。
17、它是发生在一个系统里，一个什么系统，一个生命的巨系统当中，我们这么看，我说生命是个复杂的巨系统，生命这个巨系统是一个本能系统。本能又是独立的一个整体地系统，病发生在人体的巨系统之中，我们看到的，是看的本能系统对待这个病理因素的一个状态。我们治疗的是按照本能系统活动状态来帮助它，也是系统的，所以我们收到的效果是一个系统的效果，我们治了一个肿瘤，全身不论哪儿发生的肿瘤，不管是息肉，囊肿，脂肪瘤，腺体瘤，细胞瘤，不管什么瘤都没有了，这算不算系统？我们治了一个高血压冠心病，不是光解决了一个搭桥支架的问题，好病了。
18、所有的血管系统包括免疫系统，那多少种病啊？大血管病，周围血管病，微血管病，相关的免疫系统疾病等等等等，还是一个大系统病，都没有了。
19、治不了的医学理论当然是假理论了。经络，除了针灸之外，在内科上用经络分症，还是一个分割。三焦，也没离开分割。他说三焦，上焦心肺，中焦脾胃，下焦肝肾，你还是没离开脏器，这是六经。八纲呢，八纲不是，阴阳表里寒热虚实，八个纲领，是一个很不明确的东西，因为什么？你说，它没有病性不行，阴阳这是病性；你说没有病位不行，表里就是病位，寒热虚实，寒者温之，热者寒之，虚则补之实则泻之，它好象又是方法。所以它的病位只是一个表和里，没离开排异，自主调节呢？不完整，不明确。
20、外源性疾病内源性疾病，用排异和自主调节，大法下头是方法，所有的辩证法统一到这个其中来了，这是中医我敢说是几百年，最少是几百年梦想的统一辩证法，今天才开始用。
21、对症用药是中医的幼稚阶段，是幼儿园的那个时候，用对症用药，我们现在不要回到那个时候了，我们现在已经成熟了。我们用生命系统看待疾病，治疗。
22、一切的科学，最终是用方法实现的，所以方法是非常重要的。
23、银花30克，连翘30克，牛蒡子30克，桂枝30克，麻黄10克，芍药30克，甘草13克（郭老称之为模糊方子）这个桂枝的量不要太大，30克足够，前头三味，要30克。麻黄不要量大，你看看，你想对汗要掌握一个什么程度，10克恐怕太多，7-8克也可以，有一点，3-4克一次量，芍药不要太多，最多不超过30克。这是个模糊的方子，你治桂枝汤和麻黄汤的中间阶段，都行。只出这一次汗，出好了，好病了，完了。如果留下了一点咳嗽，你就吃麻杏石甘汤。没有热，因为这个石膏和麻黄相配伍，不出汗，要利尿。
治疗感冒咽炎的模糊方子
银花30克，连翘30克，牛蒡子30克，桂枝30克，麻黄10克，芍药30克，甘草13克。
24、他搞一个新东西，要建立一个门派，可是他应该先想一想，你建立这个新东西，有没有能力超过历史，超过历史所有的医学？要是没有，你干点别的不好吗？这叫错乱人意。你要有，我们看见了，中国在伤寒论里，一个大的辨证体系叫经典。后来历代，有点标新立异，出来的八纲，八纲完全是按照伤寒论脱胎出来的，伤寒论有表里也有阴阳，也有寒热也有虚实，。伤寒论里抄出来点东西，你把六经辨证置于何处啊？
25、六经辨证是系统啊，是什么系统？本能系统！你说说他这个人，他不懂这个伟大的大道，而弄一个小道出来，跟大道去抗衡。哎，小道后准上了，就有它扩展的余地。后来的脏腑辨证，经络辨证、运气辨证就一个一个跳出来了，尽是小道。老是掩盖了大道。直到今天，大道，不是我的发明创造，是我给大道擦了擦灰尘，亮了。大家再看看谁是大道，谁是小道。
26、因为麻黄汤里有桂枝，它才是麻黄汤。因为桂枝汤里没麻黄，所以它才是桂枝汤。你把麻黄挪到桂枝汤里，桂枝汤成了麻黄汤了。你把麻黄汤里的桂枝拿去，不是桂枝汤了，也不是麻黄汤了，那是什么啊？什么也不是了。麻黄要在桂枝汤里放了，桂枝汤就成了发汗了，它就不是解肌了。麻黄汤里要没有麻黄，就不是发汗了。它就不发汗。因为麻黄汤里麻黄这味药，能让汗腺分泌汗液。
27、伤寒论，张仲景告诉我们，心眼要活点。为什么啊？麻黄桂枝各半，麻黄汤证的一半，桂枝汤证的一半，又象桂枝汤证又象麻黄汤证，我用又象，他是用各半。那病是各半，方就成了各半。我今天说的病是边界模糊，边界模糊，我就开一个也边界模糊的方子，它不就准确了吗？张仲景先生有桂枝麻黄汤各半，还有桂枝二麻黄一。
28、我是桂枝麻黄和透表，我是解肌发汗透表三合一。所以我说人呢没什么分别，只是来到世界上的时间不同，出生的地点不同，别的没什么区别。
29、你啊要从伤寒论里走出来，明白了没有？你要老是哪是太阳，哪是太阴，老这样从伤寒论里出不来，走进去出不来绝不是好医生。是能进能出，愿意进就进愿意出就出，我随便在两边跳舞、打拳，那才行。我老拿着套，你这个不合我那个套，有多少能合你那个套？我告诉你，就是你那个合你的套，你出不了你自个的套。
30、我今天说的，没有范围，你只要是生命，你只要是个活着的生命，你只要是个人。看，说没有范围这不说出来个范围。就这么个范围，听明白了没有，有范围没有？说有也行，说没有也行，因为这个范围大一些，一个人的范围。可除了人还有什么？咱说的就是人嘛。可真把这些东西拿出给畜牲治病，一样见效，都是生命。
31、都被这个理论毒化的太深了，老想补什么，什么也补不了，你越补身体越坏。你补什么啊？什么也甭补！首先是自个健康，这个健康不健康不是补出来的，你看感冒了还没忘了这个补，感冒你先好了，好了以后再谈这个。你感冒了也没忘了补，那你时时刻刻都不忘这个补。那你身体都不好。
32、你每天吃了多少蛋白质，我问问你，有多少热量，多少千大卡，有十八个专家伺候你你也不行，还得多。
33、中国的养生，三个内容。第一个是养，养生是什么养？不是说吃的，当然，不吃是不行的，是吧？也得吃一口。我们只要是吃饭，不是说什么什么好，什么什么不好。没好与不好，就是吃，什么都吃，再一个是有一个按照大自然的规律，我们要跟大自然保持一个同步。再一个是，养生包括养性，养这个人的性，什么是性？就是本能算是性，饮食也算，都处在一个平衡状态，跟大自然同步。还有一个，保生。保生就是保护自己，保护自己也包括着医疗。没有一个养生家不是医学家，你看我们的古代，所以养生家都是医学家，医学家都是养生家。谁要不懂养生，他不是医学家。
34、我还没生病呢，我知道我快生病了，我赶快调整一下，我不生病了，这属于养生。
35、养生是什么？它就是养心啊，没有欲望不为欲望所累。这不是养心是什么啊？我还看到好多好多绳子，自个在家里把自个捆着，干嘛啊这么大岁数。只有两样事，一不犯法，二不贪心，这不完了嘛！
36、养生千万千万别忘了这一样，快乐，只有快乐才有健康。你要有烦恼准有病。干嘛啊好好的，不就这么一回嘛上这世上来。非得让这个那个困扰着，怎么快乐怎么来，找快乐去，别等着快乐找你，你就健康了。大德曰生，你只要是生命好，那就是大功德、大能耐。
37、银花是花，连翘是种子的壳，牛子是种子，三个在我心里头和本草上写的不一样。我说给你。花这个东西有一种香气，香气对于人体，或者是物体穿透性非常强。你要不信，你就试试，凡是香东西都是花，凡是花都香，凡是得穿透性很强。我们从嘴里喝下去以后，很快就穿透到物体孔窍。连翘也是这个作用，因为它是果壳，它是种子的壳，它也有这种向外穿透的作用。牛子更甭说，这个力量特别大。但这三个没有一样的东西是一样的。这三个合起来算一个：透表。我要用于透表有这三味药，准有治血的药，活血的药，让它上微血管往外排去。这三味药跟它是这样。再一个，这是我的习惯，尤其用透表的方法，你再找一个比它好的，我告诉你，直到今天我没找到，你再找一个吧。
38、大枣有一种辛味，不是光甜，吃里大枣以后嘴里觉得热乎乎的，你吃冰糖没有，你吃荔枝也没有，新疆产的甜果子多了，哪个也没有，就大枣。吃了之后嘴里自个甜哪，热乎乎的甜，甚至于有一点稍稍近似的辣味，我觉得辛味，所以它有透表的作用。如果说高烧没汗，你最好不用，生姜大枣可以不用。他在桂枝汤里用生姜大枣而且用量很大。42克生姜，12个大枣。
39、比如这个上火，我没上过，哪个也没上过火。桂圆肉我一吃一大把，也不上火。怎么他上火，我怎么不上火？你有毛病，老怨这桂圆，不是。这种东西它不是那样，人呢要是不健康，什么事都找你，你要健康了，什么事都没有了。
40、占位的东西：息肉，囊肿，肿瘤这一类的，鼻息肉算轻的，为什么发生这个东西，是亚健康。怎么造成的亚健康？今天我说的这几种感冒，你要是退烧，不治病，后一定就是亚健康。我今天为什么这么一再地讲这个问题，在网上，一再地讲这个问题，让大家自个能以治病，我教给大夫啊，不行啊，人家说，你是干什么的，教我？我比你知道的多的多，我不去干这种蠢事，我教那比我不行的，你们总比我差点，你们回去拿这药吃了就好病，别找那行了的行不行？别留亚健康，息肉啊囊肿啊什么都没有了，一切的这种都是从亚健康来的！造成亚健康的是这个原因！这是重要的原因。再一个长期的精神苦闷也会造成亚健康，所以我这个人怎么着快乐怎么来，找快乐，别让快乐找你来，那就耽误事了。
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