本能系统论第六讲升降出入能与内外开放器

今天咱接着上一周，还说升降出入、内外开放。我们为什么，这么重视这个问题？因为这个东西，是中医的核心部分，它内容最多，一定要了解这一部分，你才能真正地了解中医。中医这一部分，是中医这几千年以来的发展，到这了。

我们上两周讲的升降出入，这是个什么东西？就是生命的一个自然过程，每一个生命，不仅仅是人，每一个动物，甚至于每一个植物，都是生命，每一个生命都有一个自然过程。这个自然过程是什么？是从他出生，到寂灭，整个这一段经历，这一段经历是什么？那是非常复杂，非常难讲的，几十年一百几十年，这么一个过程。这一个过程是什么活动呢？从生到死亡，这么漫长的一个过程，不过是升降出入，这个升降出入在哪里？我们看见了没有？你看见了，你看见了你不知道是升降出入。你看见吃饭了，你看见喝水了，你看见生气着急了，你看见他高兴、欢喜......你什么都能看见，你就是没看见升降出入，为什么？升降出入啊，这是这许许多多的活动，不管是一个暂短的，或一个漫长的，这么一个过程，都是升降出入。在哪里？在一个形体里，也可以说在一个形器里，为什么叫形器？因为这个东西，它只是一个器，就是我们这个身体，这个身躯，要没有升降出入，就是一个器。什么器？什么器都是器。茶杯是器，桌子是器，因为它就是器，它没有生命，因为它是具备形体的一个器，这个器有升降出入，它怎么能有升降出入？因为这个器，是那个能自个儿塑造的，适合它存在的，适合它活动的一个器。这个器就是，上下左右表里内外开放的一个器。

我们说到这里，就是说一个自然过程，一个生命的自然过程从生到死，就是在这个器里的升降出入。好，知道这一点了，才能有医学，要不知道这一个问题，没有医学。要这么说，我相信，会有许多人反对，不承认。我告诉你，你承认不承认，与它没有关系，与生命没有关系，你要承认，你就知道医学发生在这里，不是发生在这儿的不是医学。

我相信，相信我的话的肯定是多数，越来越多，到最后是全数，因为一个真理，早认识晚认识，你一定会认识，那是看你的智慧如何，你也许在耻笑它，你也许在排斥它，这都无所谓。这是为什么我说无所谓？你排斥谁呀？你排斥你自己，你排斥你自己的生命，你碍不着别人。我不知道，有多少人认可我这个话，但是我准知道有人认可，咱一边说一边互动，有不认可的没有？你甭客气。我断定，有。

为什么说你，你否定这个东西是否定你自己呢？我给你打个比方，行不行？有一个人他知道，升降出入、内外开放，这是一个生命的自然过程，他就尊重，自己这个生命的自然过程，他就爱护这个生命的自然过程。今天他发烧、头疼、全身疼、喘，难受啊，他知道我这是我的自然过程。怎么办呢，我顺应我这个自然过程，我知道我这个自然过程要发汗，要把病毒排出来，好，我弄一点儿，平常吃了出汗的东西，我今天我来吃一碗，吃了出汗了，他帮助了自己一下，一出汗病好了。这个人呢是认识到了升降出入与内外开放，所以呀他这个结果是这样。还有一个人，他感到啊不舒服，后来知道了自己长了一个瘤子，我在乳房长了一个瘤子，他知道，这是我这个升降出入出问题了，不行，我得想个办法，找个大夫帮我一下，大夫是了解升降出入、内外开放的。说好，我帮你一下，排出来吧，吃药，越吃越软越吃越小最后没有了，他得到的结果是这样。

“我否认你说的这个。”为什么呀？你干嘛否认？“我就否认，我相信外国人，那刀一割割下来就没了，你这个不行，我就用刀。”他用刀对待了自己的生命过程，“我这是，以毒攻毒，我吃毒药，我叫化疗，你懂吗？”你好，你化疗，你的结果是什么？你全身呢，无力、消瘦、头发脱落，不是一个地方难受，你中毒了。你用刀用毒药对待自己，我不知道那结果是什么，我相信人人都知道，就是我不知道。

这就说是，一个升降出入、内外开放，带给我们的是什么？不多，一点儿，智慧。有的人听了我这个本能系统理论，他说在企业上啊，要用这个东西呀，肯定会把企业做好。“您说呢？”，我说我是讲医学的，现在不讲企业，你要看着有那是一定是有，如果要是有企业家让我讲，你那个本能论与企业管理的关系，我就另说一套，咱就不谈这个治病了。因为它带给我们的是，不多，一点儿智慧，让我们保护了生命，完善了生命，就是完善了我们的生命的自然过程。正是因为这一点，中医学自始，我不敢往前推，汉代可以，到今天，就是在活动于升降出入内外开放系统中。

从东汉往前推，行不行？行。推到哪里？我可以推到《易经》。因为《易经》是我们这个文化的根，根文化在《易经》，这个我不讲太远。我不知道大家知道不知道，肯定有知道的，现在全世界都在研究生命科学，不是光中国，中国也在研究生命，因为都知道过去那个医学呀，越来病越多，什么病也越来越多，终身服药的病也越来越多，这可要了命了，大家看着靠不住，赶紧另想出路，外国人先开始，中国人没落后。20年以前钱学森提出来，还有些人反对，现在我们提出这个本能系统论来了，有人反对，多了，就是一样，没有一个站出来跟我辩论的，我早就等着呢！

我知道，我这个理论不是完善的，但是想攻破它，没人做得到，所以我们一再提，这是，我说小一点儿，这是中医的核心部分，我要再说，宽一点，这是医学的核心部分，哪个医学也出不去。这个呀，不是一个人随口一说，它有证据，它有许许多多千千万万的证据，过去的证据，现在的证据，未来的证据，这绝不含糊。所以我一再要讲清楚，升降出入内外调节，这是医学的核心部分。大家考虑一下，你有什么见解，你跟我交流一下，你不用客气，你想说什么说什么，因为我们是在讨论一个真理，谁能提提意见我听听？

没有吗？不可能。也许是不好说，特别你是学医的，你心里肯定得有，有想要说的，咱们这学医的说说行不行？以前没有接触到过这个问题，也算是个新问题，你联系联系你以前的，所学到的，所做到的，跟它有没有关系？你（某学生）不是学医的吗，你怎么不提个问题？

（学生1）我可能理解的方式不对，在我的印象中，在书上见到的，升降出入的这个概念，具体到是一个气的运动过程，中医里讲的那个精气神，气。

怎么着？我没听清。

（学生1）在我看到的这些资料里面说，升降出入的运动形式，是具体到这个气的运动，基本运动形式，就是说气的基本运动形式是升降出入，但是他们的范围，好像没你讲的那么大。中医学里面不是有个精气神的这个概念嘛。

什么？

（学生1）精、气、神。它讲了升降出入是这个气的一个基本运动形式，升降出入。它讲的气的概念好像是，包括一个信息的概念，一个能量的概念。

我还没有听明白，谁听明白谁跟我说说。你说，怎么回事儿？你听了是怎么回事儿？你们交流一下看看，统一了。

（学生2）她是说那个中医学讲那个升降出入，表述的是气在人体里面运行的一个过程，这个气呀，精气神那个气，她是说是这样的。

是吗？

（学生1）对。

还有什么？

（学生1）还有就是说它那个气的概念，好像有包括有一个能量概念和一个信息系统的概念，我不知道他这些概念和你讲的这些概念有多大区别。

这是你对过去的这个理论的理解，对不对？

（学生1）对。

请坐。咱们现在呀，就具体到现实，我们睁开眼看到的中医，问题很多，问题很多。什么问题？理论芜杂，概念混乱，你那个气跟他那个气，就不是一回事儿，这个怎么着，怎么着讲理啊？所以我曾经说过，他说师父，我没学过医，我能学吗？有人这么说过没有？我说太好了，你要没学过你会学得很快！就提到这个问题，对不对？我每次都是这么讲，为什么呀？你要学过的，你学的哪一家哪两家哪三家呀，先入为主啊，你这个瓶子装满了，你再装我这个，进去就变色，不好学。你要把你那个完全放下，我倒空了，我再学这个，你不容易，

你还不如不装，装上了倒出来也不容易，就是这么个问题。

今天我讲的升降出入，我的理论是一个能一个物，就是一个用一个器，非常的简单。

精气神，精气神是什么？我知道，说法很多，概念还不统一，我讲的这个，你过去学的那个，在你脑子里头混合了。你说出来一个功能系统，是吧？

（学生1）对。

信息系统，是吧？

（学生1）对。

这个信息系统，你是说的西方那个信息呀，还是说的我这个信息呀？我这个信息是从经络来的，一个信息处理系统，你恐怕不是在经络来的吧，是西方人那个控制论、系统论、信息论，是从他那儿来的吧？

（学生1）不是，从经络系统来的。

从我这来的？那咱就可以往下接着说，我这个信息系统，是我胡说八道的。为什么叫胡说八道？过去没人说过这个，我不能引经据典地说，他们说我胡说八道，得，胡说八道吧，我也不跟你辨别。我是说一个信息处理系统，这个器就是我们这个形体，形体要没有“能”，就是个死尸，因为有了“能”，它是有生命的，生命之器和生命之能，我们这么讲啊就简单了，对不对？我们就不在过去那个这一家那一家的你说这个我说那个，俩人抬起杠来了，怎么了？说的不是一回事儿，抬了半天不是一回事儿，这是个可悲的事儿。一个大民族的医学，俩人争论了半天，争论的不是一回事儿，我们在一个事儿上来争论，就好说了。我这里没有提精气神，我就提了一个能，一个物，能它是要有功的，器是有物质的，是有形的。

这个“能”，以前我们没说过，这是为了让外国人好懂，我们把这个，这个生命的能，就是我们从前说的那个元气，改了个能，也好翻译也好懂，因为我们这个肯定要走向世界。一个能，一个器，什么能？升降出入之能。什么器？内外开放之器。太简单了，把过去那个说法，五脏六腑，先放在一边，他还派不上用场呢现在，没有这个能它就是块肉，肝，是块肝上的肉，心，是块心上的肉，那是个死东西。因为有能，它是个跳动的心脏，有生命的心脏，所以我们说医学的核心是在这里。

为什么这么说？我们看一看，用脏腑辩证的这一家，你这个证啊属心，他那个证啊属肝，这个说法对吗？我说不对。任何一个疾病，不是一个东西进来了，不是，任何一个疾病，外源性疾病内源性疾病，任何一个疾病，都是生命的自然过程。我再往下收缩地说，一个生命的自然过程，一个什么的自然过程？那是你看什么疾病也是这个过程，疾病不同，过程不同，过程不同，疾病不同。我发烧、头疼、全身疼、喘、不出汗，这是一个什么？这是一个过程。这是个什么过程？这是感染了病毒，我们身体的排异本能，发生的一种反应，这么个过程。这个病属肝呢属肺属心属哪儿？你那个八纲辩证说说属哪儿？说属表，表是哪儿？说得清吗你？表就是体表，体表是哪儿？怎么它就是体表的，它干吗非要属体表的？一问，就张口，再问，结舌，要再问呢，可能就吵起来了就。你伤害我的自尊了！那么到底，属哪儿？干嘛非属不可？好了病，行不行啊？咱把这个属哪儿省去了行不行啊？不就一出汗就好了？它属哪儿呢？它爱属哪儿属哪儿，我不管那一套，我就知道他吃了药就好了，他不就是要发汗，我给他点发汗的药，排出来，好病了，什么事也没有了。怎么了？干嘛非属哪儿？我说这是一个。

再一个呢，属哪个脏啊？你说属哪个脏？咱不说这个了，咱说个内源性疾病，冠心病属哪儿呢？你说属哪儿？那都可以回答，属心，我说不对。你怎么就说不是属心的？我说你怎么是说属心的？你治心，你怎么治，你治好过？一个也没治好过，你在它面前发抖，你说这是人类第一大杀手。一提第一大杀手，你想想你是个什么心理，你把它说是第一大杀手。肺癌属肺吗？属肺不属肺啊？属肺你治肺，你治好过吗？乳腺癌属哪儿，属乳腺？不是。这么一说你快明白了吧。咱说一个人，冠心病、脑梗、脂肪肝、前列腺肥大、肾小球硬化还有脂肪瘤，我不再多说了，咱就说这五个属于哪儿？属五个地方吧？是属一个地方呢？我告诉你，你说属一个也是错的，你说属几个也是错的，我说哪儿它也不属，它有一个程序紊乱了，它那个信息处理系统发生障碍了。这是属哪儿，是属心呐？我就不信，我就让他自己的自主性调节，最后，冠心病没有了，脑梗没有了，脂肪肝也没有了，肾小球硬化没有了，前列腺肥大也没有了，还捎着啊脸上的黑斑也没有了，这属哪儿呢？

咱这两个理论咱搁一块儿，你说，属哪个？我说不是，你那个理论不行，那个理论该进步。有没有一个东西，在两千年不变的，越来越麻烦，这是个好东西吗？怎么能让我们去喊它好，我喊它万岁，我绝对不敢，一岁也不好，甭说万岁了，得赶紧地改变。为什么管它叫终身病，为什么说他终身服药？客气。跟谁客气？跟自个儿客气。怎么就不敢说自个儿治不了，我治不了，我没这能力。不敢！你终身服药，我有法儿你终身服药，可悲！

一个肿瘤，不开刀不行啊，开刀就行了！哪一个开刀行了？开一回再开一回，拿一回长一回，不行我给你化疗，化疗死得快点儿。哪个没死呀？他不能超过几年，干嘛呀？要超过不行啊？一个错误的方法，重复几十年不变，这才是可悲的，要不是升降出入、内外开放，我们还没解决这些东西，所以我说，我一再地阐明，升降出入、内外开放，就是因为这个问题，就说这个升降出入、内外开放，我一再讲是为什么，大家明白一个道理，这是真东西。因为由于它，好多好多的病，都治成可治之病了，不但是可治，而且很好治很简单，所以我们一定要从根上，让大家明白，升降出入、内外开放，是中医，换一句话说是医学的核心，就是核心部分。明白了这一点，你要学医呀，我敢说势如破竹，你要治病啊，我敢说左右逢源，你自己就会有很多的创作。咱们现在再交流一下，应该有话说了。你说。

（学生1）我说一下，我在这儿跟着郭老，在临床上的时间比较多，我在这儿看到一个现象，不管是糖尿病也好，高血压也好，西医的病名咱不管它，就是内源性疾病，高血压、心脏病、糖尿病，还有高脂肪血，这个咱们大部分呢，都是用的一张方子，都是用的这一张方子，但是好病的结果也是一样的。这个是不是别看这个病名不同，就是西医的病名不同，实际上都是升降出入，这个自主调节系统出了问题，所以我们的方子也是一样的，是不是这样的一个，我们看的是升降出入，不是看的他的病名。

谁说？谁还说？没人说我继续说啊。我说这个，这个题目，中医的生命科学是从哪儿来的？我们知道现在外国也有几个人在研究生命，我们也在研究生命，我本人就是研究生命的，我们这个生命科学从哪儿来？为什么我要提这个问题？我提出来大家明白，跟西方不一样！我用一句简单的话说，我们的生命科学，说明白一点，我们的生命本能系统，我们是从生命中走出来的，西方不是，西方是用一般系统理论，走进生命要研究生命，这可大不相同啊，大不相同。

西方那个系统科学，就是那个系统论，那是个一般的理论，是个研究管理的理论，他用那个一般的系统理论，来研究生命，不好进去，因为生命和一般的管理学，大不是一回事儿，因为生命是在不断地运动着，是比管理要复杂千万倍的。我们呢，是从生命，在生命当中，我们游弋了几千年，几千年我们在看生命，我们今天从生命中走出来了，把生命本能系统带出来了，就这么不一样。

我不知道在座的，能不能听明白我说的这个话。我再重复一遍，西方人是带着工具，走进生命，研究生命，我们是从生命，把生命的本能从生命带出来，所以他们还没走进去，我们已经出来了，这是我们与西方人的差别，也是个差距。中国人和西方人，走的不是一条路，大家要知道这一点。我还告诉你一个，中医的生命本能系统，与西方的生命本能，他们不叫本能，他们叫自然过程，我们也常常用自然过程来表述。但是，有一个问题，自然过程，和本能系统不是一回事儿，它表述的不是一个东西，但是中医的本能系统，带着一个方法系统，走出来的。这一点，这是远远地超过了西方，这一点不能再等着西方了，要走向世界，这一点一定是对人类的贡献。

大家不要误会，不是我，我要说是我，我叫贪天之功，你要说是我，你那是说了一个错话，不是我。我告诉你，我们的生命本能系统是从哪儿来的，怎么走到今天的？首先我要提出来，是从《易经》，《易经》这个书大家可能都知道，但是《易经》是个什么书，大家也好像都知道，特别是一个说法，说《易经》是算卦的。你说是不是？我不说不是，我也不说是，其实我也不是滑头，为什么我要这么说？因为它什么都是。为什么叫什么都是呢？因为它什么都不是。你看麻烦吧，其实不麻烦，它是个什么呀，它是个智慧，它是什么呀？它什么都不是，它又什么都是，你用它干什么它都行，它都好。

你说我能说它不是个，算卦的，是占卜的，是预知未来的？都可以。你要说它就是这个，那就是说它只是这个，不是别的，那是错的，还是倒是不如说，它什么都是，又什么都不是，再跟上说一句它是形而上的，它是个形而上的，咱说智慧吧。它放在哪儿，它就是什么，放在医学里，它是最高的医学的哲理。

我为什么谈《易经》？我有一年好像是05年，我在浙江大学，医院里，这一天，这个学校里找我去，说有一个问题跟你商量。我说什么问题呀？他说日本来了一个，国际阴阳科学会代表团，访问浙大，有个题目，让你讲一讲。我说什么题目？说东方智慧与中华医学。哎哟，我说这个题目好。“你能给讲讲吗？”我说我说好，我可没说讲讲。他说那你讲讲吧，我找不到人呢。我说你要找不到人呢，我就去呀充充数。“哎呀，可解决了问题了。”他还发愁呢，为这个事儿，他说没时间，我说这个没关系，有时间没时间没关系，我说我，我会胡说八道，走了。

第二天去了以后，就谈到这个问题了。八卦、五行，这是东方人的两个核心，智慧的核心。有个日本人，他们都是教授的资格来的。“你能简单地说一下，行不行？”我说行，最简单的，行吧？“行。”我说呀八卦，是对称的平衡，五行，是不对称的平衡，完了。他说太简单了。我说，说复杂点吗？接着往下再说，都是胡说八道，告诉你。说它是个形而上的东西，你用它干什么都行，我们中医的开始，所谓医啊，真正的医，是从哪来的？是从《易经》。

有人说中医是从祝由来的，知道祝由吗？知道祝由不？有一本书叫《祝由科》，他有了病啊就祷告、祈福，这么一种方法治病，这可是医学的老祖宗，啊，人类从这儿开始，说是不是迷信，大家说是不是迷信？我想听一句话。是不是迷信？你说怎么不是迷信？

（学生2）它就是一种治病的方法，这人有病就按照那种方法，治疗也好病。

我说，咱让教授说说。

（学生3）我不太懂这个。祝由呢是祷告的，应该是一种，从心理方面入手的一种方法，是不是这有个含义？

你说的在情在理，我也是这么理解的。我说这不是迷信，人类在最启蒙的时候，他在穿树叶子的时候，那时候没有我们，我们不了解那时候的人们的生活，他们在想什么，他们在做什么，他们在要求什么，他们在拒绝什么，我们不知道。但是我们知道，他是要求健康，想排除疾病。他有什么呀？他什么都没有。但是他知道了一个东西，我肯定他知道了一个东西，就是我曾经在第十一个本能里头，我讲的意念能，他用自己的意念产生能量，来拒绝疾病，有什么迷信可言呢？

因为你站在今天人的立场上，你又念了老庄，你又读了孔孟，你又读了医学，又读了张仲景。你，你穿的是什么？毛料、丝绸、棉布。你看到他们是迷信了，我没看到，那是因为你心里有迷信，我心里没有这个东西，我看他们不是迷信，是用自己的意念来保护自己。

今天我们不是在这儿，我也跟大家讲意念能吗？我讲的意念能是真的是假的，存在不存在呀？听过我的，大家都知道，意念能存在不存在？为什么一种人，就那一句话，宣布死刑，立时刻鼻涕出来了，眼泪出来了，尿出来了屎出来了，发抖站不住了坐下了，为什么？就一句话就让他这样。那一个就不，一宣布死刑破口大骂，站起来就走，为什么？意念不同，产生的能量不同。大家知道我们现在不是在北京吗，北京这不是朱棣建国的那个地方吗？当初杀方孝孺和铁铉的时候什么样啊？让方孝孺为他草诏天下，方孝孺拒绝、骂他，朱棣割他的舌头，割他舌头，使血喷他。“给我活剥了他“，剥人啊，朱棣就这么残忍个东西，“这人剥了不许死，剥下皮来这人要死了，我就杀你这个刽子手”，剥方孝孺的皮的时候，方孝孺一边剥一边骂，还做诗，你看看这个玩意儿，这个意念能有多大呀！他说什么呀？好凉爽啊！谁说出这话来了？说剥了皮给他楦上草，他说节节是忠肠。他说这个，这是意念能。

我举了多少例子了，你说意念产生能量不产生能量？我们为什么不能用意念来治病？作为辅助治啊。医院，就一定有的这个东西，立体的，经络，经络本身我们现在看出来了，就是一个信息处理，我们为什么不把这一个，也作为一个主要的辅助治疗，还有我说的，药疗、食疗、信息、意念，所以我们对于这个医学的起源，主要不要看成是迷信，就是从这里走来的，还没离开人的本能吧？大家想一想，我为什么要提它呢？它是用人的本能在，完善着自己的生命，之后那才是，有人用口吃一些草、树、根、皮、叶子，才有了医药，一药一方，后来是一方一病，这都是我们走过的足迹。

尤其到了东汉，流行传染病，医学出来了个大圣人，就是张仲景。我们为什么称他医圣？过去的人很有思想，他没告诉我们为什么，但是他做的事，说医圣，能称圣的中国有几个呀？大家数数有几个呀？顶了天就这一巴掌啊，多一个你也找不出来呀，他为什么呀？他提出来一个本能方法系统，要没有他这个本能方法系统，哪有我这个本能系统论呢？没有。我是从这个本能方法系统逆推，你有方法，我知道了，我就看你这是一个方法系统，我下了60年的工夫，因为我愚钝，我60年的时间才看出来，它是个方法系统，我用了10年的时间逆推，你有方法有方子有法，我看出有法，有法就有理，有理就有道。那么道是什么呀？我们看到了，道就是本能系统，换一句话说就是生命的自然过程，您说是不是呀？

我一开始说，生命自然过程，大家现在了解这个，生命自然过程了吧？你遇到了什么你哪儿就活动什么，而且是全身都是协调的，怎么这么协调啊？谁有这么大组织能力和控制能力等等一切，所有的大自然有的能力他都有，这是怎么回事？哎呀，这就是一个信息处理系统，自动的，而且随着时间空间情绪等等的一切变化在变化，总是和谐的，太伟大太奇妙每个人都有，非常地公平。就是一样，你知道不知道不一样啊，大家都知道就一样了。所以这么一个东西，你说它是什么？它不是智慧吗？因为有了它，我们才有了生化汤、化脂汤、排异汤、强生粥，当然后头还有，因为有了它，所以我才把这个方法系统，我们又丰富了。那么将来，我，我顶了天，我还有十五六年、十六七年，剩下的是谁？是你们。你们还能在这上添点什么？你肯定是要添的，一定是有添的，我敢说是绝对的。因为什么呢？因为你开垦了一个，一块土地，这个土地里头，只是前人，种植上了很少的一些东西，那以后还要种的，丰富了方法系统，再丰富一下这个本能的，细化一下吧，细化然后再总结。没有宏观没有东西产生，微观是附在宏观之中的，单是微观做不到，西医这些年搞了这些年的微观，他发明出什么来了？一个也没有，我敢说。你甭管你什么刀，你没离开那个刀，你用激光也好，你用钢铁也好，甭管用什么，你是把它切下来，你切下来它就长，所以他没发展。

甭瞎吹，瞎吹什么呀，你瞎吹？你这病人越来越多，就这一个事儿，你翻不过来，你无可辩驳，你要退出去了，不是我让你退出去的，60亿人，想要谁要谁，你不走也不行，想让谁出来谁出来，你不来不行。所以我说，我看中国、中医，是对世界对人类的一个大的贡献，现在他们不知道，等到他们知道了，愿意来也得来，不愿意来也得来，因为什么？因为不愿意死，就这么简单。那个时候，我敢说，中国是最强大的，不是说这个医我们给添上了什么，它带出来一个理念，和谐的理念，这是无敌的。过去的人在那个，看那电视小说什么的，有那么一句话，叫仁者无敌，有些人问我，仁者无敌怎么回事儿啊？我说你说呢？“谁也打不住他呀？”我说你说呢？“我说谁也打不住他。”我说那就是吧。“怎么他就打不住他呢？”我说那你说错了没有？

你说这个仁者无敌是怎么回事？呵呵，这么简单的一个问题，我要问谁，我是跟谁过不去，我也不问你。谁知道谁说说。你说。

（学生3）我认为仁者无敌是，仁者，首先他是智者，因为智者讲的就是，人与人之间要讲究和谐。我声音大一点啊，仁者无敌，首先从字面上讲他没有敌人，他不树敌，任何人跟他都不可能产生矛盾，实际上就是平衡和谐和睦相处，他就没有敌人了。那么仁者无敌首先是智者，他知道人需要什么不需要什么，人们大部分认为想要的东西，他认为有很多东西是不需要的，那么人所需要的，我个人认为，就是和睦相处，创造一个和谐的环境，对你的心对你的身是最重要的，其他一切都是不重要的。

有多少人同意他这个说法？不同意的举手。

你说对了，你说对了。仁呢，它是爱，爱能有敌人吗？你想想，我爱你，你啪给我一个大嘴巴？不会的，对不对？我说我爱你，你就冲我笑了，哪还有敌啊？仁者无敌是没有敌人，谁和爱也不做仇敌，说中国的理念要传到世界去，就是一个和谐的民族，把一个和谐的方法，把你一切的病痛没有了，把你的生命延长了，一下子啊，让世界人民就悟开了，啊，原来是这个，和谐才是生命啊，和谐才是人类的出路，这就没有战争了。回过来崇拜这个民族的伟大，这个民族的智慧。

所以呀，我跟他们讨论过这个问题，一个民族，要不把自己的世界观输出去，永远是弱小的，你多少人也没用，要把自己的世界观传出去，大家也用你这个世界观来生活，自然就是诚服你的，这个没问题。那么中国的世界观是什么呀？老庄，现在老庄在国外怎么样？不怎么样，成了学汉语的地方了。孔孟怎么样？那孔子学院有多少，也是去学汉语。说己所不欲勿施于人，他不听你这一套，你到不了人家的心里头去，汉语倒是去了，红楼梦去了，三国演义也去了，唐诗也去了，宋词也去了，就是你这个和谐理念，外国人接受不了，因为他这个民族他是要，我就是征服你，他对于大自然也是征服，他这么一个理念，怎么接受你这个和谐呀？

到了他要死了，我给你个和谐，你看看，吃了它好了，他才真正地感到和谐的力量。所以我说老庄在国外，没有60年，见不了效，孔孟的理论在国外，没有30年见不了效，唯有中医的理论，我说当年见效，咱别说当月当日，咱就说当年见效，把和谐会带出去，然后，孔孟再跟着走，老庄也跟出去，前战先锋一定是中医的，这个没问题。

为什么60年呢？两代人。老庄的哲学，要两代人才能见效果，孔孟的学说，要30年，一代人，见效，从小时候学起到大，完成，30年，中医一个肿瘤一年以内，几个月好了，见效了，一个冠心病，三个月五个月，好了，见效了，所以当年见效。咱们说这个是，中医一定是对世界的贡献。

再说一个问题，系统医学来自哪里？我们讲的是系统医学，刚才我说了，冠心病在心吗？肺癌在肺吗？乙肝在肝吗？胃下垂在胃吗？肠扭结、肠粘连、肠套叠在肠吗？不是，在系统，不多说了，刚才说过了，系统医学，这才是我们今天的医学。我们说中医，不缺，为什么啊？哪个中医呀，你是哪个辨证法呀？八纲？不是。脏腑？不是。经络？不是。哪个呀？麻烦，干脆，现在全世界没有叫系统医学，咱们叫它系统医学，暂时的。系统医学来自哪里？来自生命的自然过程，我们是在生命的自然过程中看出来的，这毫无问题，我跟你用三个小时也说不完。这生命的自然过程是什么呢？刚才我讲的升降出入、内外开放，我这是总结性地，跟大家说，大家记就这么记，好记了。

系统医学来自于生命的自然过程，生命的自然过程是什么？是升降出入、内外开放，就是升降出入之能与内外开放之体，还有，一个医学的方法系统，这是我们的系统医学，一个本能系统，一个方法系统，光说理，那病好不了，得有方法，光有方法，不知道怎么好的，不行，要说理，这就是本能系统的理论，和本能系统的方法，一个方法系统，一个本能系统。依据就是一个生命的自然过程，在这里看出来的，从这里走出来的，走出来一个系统医学。

我再说一个具体的问题，因为这个问题过去呀，大家都知道，都有看法。什么是疾病？你看多么简单，谁不知道？我说未必，你说什么是疾病？大家说，你想一想，什么是疾病？疾病是什么呀？今天我们把疾病这个概念，重新的核实一下，疾病也是生命的自然过程，大家想一想，是不是？咱说一个外源性疾病，病毒性感冒，感冒了高烧、头疼、全身疼痛、喘、不出汗，这是不是个身体的自然过程？这是什么呀？这不是排异系统，在排异的一个过程吗？这是不是个自然过程啊？不是谁命令它的，不是谁让它怎么着规范它的，任何的力量都不是，是它自己，在排出异物的一个过程，对不对？大家对于这一点有异议没有？你说我说不是，你说不是，是什么？因为这个事儿过去没人说过啊，说病是什么，这叫问什么呀，谁不知道病是什么呀，其实还真不知道，你说疾病是什么，是不是身体的自然过程？这个你否认不了，疾病就是身体的自然过程。

再说一个慢性病，冠心病、高血压、高脂肪血、冠状动脉粥样硬化、心脏病，甭管有多少症状，这个病是什么？脂肪代谢障碍，造成了高血脂，高血脂黏附沉着在血管里，血液通行地困难了，这个生命的共生性系统就得要维持着每一个细胞的生命，缺血不行，怎么办？心脏加强收缩、供血，维持着细胞的生命，因为管腔变细了，血压高了，血压高不是病，谁说是病也是错误的，血压高是这共生性提高压力呀，供血的一种表现，这是个过程，是个生命生存的过程。久而久之，心脏血管有多少脂肪，堵住了，出现了种种的症状，包括死亡，这是个过程不是？什么过程？生命的自然过程。自然过程是谁啊？是我们自己呀，这个是一点儿也不能错的，这个自然过程是我们自己的一个过程，我要换一个提法，大家看看同意不同意？

你怎么对待疾病，就是你怎么对待自己，大家同意这个说法吗？你怎么对待疾病，你就是怎么对待自己，你用刀子，你用毒药对待疾病，你就是用刀子和毒药对待自己，那刀子剌谁呀？剌谁呀？剌你自己。那个毒药谁吃？你吃，你吃了中毒，你中毒，你说这是不是对待自己？你可说了，我这是治病的，你治病的，你是治自己的，你病没好。因为它这不是个治病的方法，你用刀子，用毒药对待自己，结果是怎么样？大家看一下，看看，看他们用刀的，甭管什么刀，钢刀也好，激光也好，你只是把它切掉，就是刀子的功能，毒药，不用说了，谁都知道，看吃毒药的都什么样，说什么化学药物它不叫毒药，叫化疗，美其名曰化疗，其实就是吃毒药，结果是什么，大家都知道。这是对待自己的态度的一种，还有一种，用顺应自然规律，就是顺应自然过程，看自然过程想上哪里去，顺势利导，帮它一下，这一个也有一个结果，你看看什么样。可能现在见这个东西人还少，但是有啊，有见的，有见的很多的，这两个结果，就是两个对待自己的不同的方法。

这两个方法的结果怎么，让大家看见了。但是我说一个，因为我看的太多了，我就不说了，我说另一个，它发生了什么。发生了什么？一，系统效应，第二，一方百病，第三，万人一方，都是他们听着很忌讳的话，我今天连着说，发生了系统效应，大家有知道的，有不知道的，我说一下，我简单地说一下。

一个高血压，血压高、高脂肪血、冠心病、脑梗、脂肪肝、肾小球硬化、前列腺肥大，还有脂肪瘤，还有偏瘫，算了，咱不用再说了，九个啊，九个，一个化脂汤，吃，吃到一个月两个月三个月不等，也有四个月五个月的不等，九个症状一个也没有了，脸上黑斑也少得多了，这叫系统效应。为什么叫系统效应？一个代谢系统，就是中间代谢，这个脂肪、葡萄糖、蛋白这三大营养，大的代谢系统，因为它有一个分解、合成、转化、贮存、利用整个的这么一个过程，它算是一个系统吧，这个系统发生的疾病，一个血管系统发生的疾病。这个血管要不通，出来的病就多了，再数出18个来也完不了，不再说了，都说出来太麻烦。这两个系统，还有，脂肪不正常，糖不正常，蛋白也不正常，这三个是互相转化的东西，一个不正常三个都不正常。免疫低，因为蛋白少了，又出现了都是系统的疾病，不是一个，甭管有多少，有多少算多少，就这一个方子，统统地都没有了，这叫系统效应。我再说一个糖尿病，糖尿病高血糖高血压高血脂，也是心脏病的整个这套血管系统，有风湿、类风湿、免疫性疾病、溃疡不愈合、指端坏死等等等等，包括眼病、微血管病，甭管有十个有二十个并发症，叫并发症，其实都是系统出来的一些表现。一个生化汤，所有的症状，所有的并发症，疾病统统没有了，系统效应。有一个肿瘤，肺癌，骨扩散、颅内扩散、淋巴扩散、结肠扩散，哎哟，这个这做不了手术，“啊，这做不了手术了”，化疗也免了吧，回家养着吧。什么意思呀？尤其在这个问题上，而且还有一个肿瘤不止一类，有囊肿，有息肉，有脂肪瘤，有肌瘤，有细胞瘤，甭管什么，我从来都不考虑，你是什么质量的，你有几个，你在哪，我一律不管，你只要是在身体里头，我就管，给你排异汤，先是硬的变软，软的变小，最后没了。为什么？系统效应，这就是我说的系统效应。

过去，那些大家们说，不可逆转，现在我们都逆转了，都逆转了，为什么呀？就是因为我们有升降出入、内外开放这个理念，有我们的祖先，留下来的一些方法，不是这个方法，他是那一种方法，那一些方法，他不是直接地指示我们、告诉我们、留给我们，他启发了我们。启发我们，比留给我们，我说更可贵。

我常常说，启发人的书要不读，这一辈子活着太冤枉，要读这个书的时候，先焚香后下跪才合适。中医它首先是文化，首先是哲学。哲学是什么？哲学是智慧。智慧是什么？智慧什么都是。你认可吗？全世界的厨师师傅要学做好菜，全世界的总理要学把国家治理好，这是什么东西？是智慧，只有智慧才能是这样，除此以外别无其他。

一方百病，千人一方，出现这现象，你说这怎么办？它是真的，就因为它，我现在80多岁坐在这儿，跟你们来说这些话，让天下人听。这个系统效应，百病一方，万万人一方，意味着什么呀？我们考虑一下意味着什么呀？意味着中医，发展了，容易学、容易懂、安全、高效、廉价、复制周期缩短、统一辩证，有机会、有能力走向世界，它附载着东方人的智慧，东方人的和谐理念，走向世界。

转载请注明：http://www.nwsaj.com/jclbj/9041.html